黔江哪里可以鉴定朱茂记造佛像
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朱茂生创作贴近生活,技艺娴熟,功力深厚,对弥勒等人物形象塑造、面目细节刻画逼真传神,如同真人一样,非一般工匠所能为。旧时官宦之家常以其作为礼物互赠,珍贵、吉祥、别有情趣,送受者皆大欢喜。弥勒佛在佛教地位很高,是佛教三世佛中的未来佛。早期造像瘦骨清像,肃穆庄严。晚清则风格迥异,弥勒佛造像据传说是以五代后梁契止和尚外形所塑,肥头大耳、笑容满面、肚大腰圆,手执布袋,憨态可掬,形象生动,较具亲和力,为民间喜爱,冠之“笑佛”。由于文革那段特殊历史时期,破四旧时损坏了不少,目前朱茂生造弥勒佛造像存世量不多。近两年民间或**市场曾见过几件,一般在万元左右成交。
民国大名家朱茂生造白瓷布袋弥勒佛,像高26厘米,较宽处约25厘米。朱茂生是景德镇大名家,他制作的白瓷布袋弥勒底款一般有两类:一类为早期制作的“江西景镇茂生记造”款;另一类为稍晚点的“茂生记造”。该像底款为前者!是**的光民瓷像精品!
随着陶瓷市场弥勒佛需求量大增,朱茂生将原来只对宫廷的瓷器转向民间,当时印款就有“茂记生造”,朱茂生创作贴近生活,技艺娴熟,功力深厚,对弥勒等人物形象塑造、面目细节刻画逼真传神,如同真人一样,非一般工匠所能为。旧时官宦之家常以其作为礼物互赠,珍贵、吉祥、别有情趣,送受者皆大欢喜。
“人间福禄寿,天上三吉星。”三星神的形象和蔼慈祥,所以使人觉得可亲可近,民间百姓都亲昵地称他们“三星老儿”并赋予他们非凡的神性和*特的人格魅力。福寓意五福临门,禄寓意高官厚禄,寿寓意长命百岁。此次上拍的福禄寿三星塑像,胎制实沉,釉质滋润。三星造型生动逼真,神态安怡祥和,绘有各种纹饰的彩衣,色彩纷繁华丽,三星手中各持不同器物。人物形态各异,笑容可掬,衣带当风,颇得传神之妙。福星头戴官帽,身着绿衣,衣带当风,左手手握爵杯,右手抱一童子,一脸富态 ;禄星低眉细眼,长须飘然,一派自然祥和之态,头戴珠冠帽,身着宽袖长袍,双手持如意 ;寿星额部隆起,慈眉善目,鹤发童颜,右手拄着**寿杖,左手托着仙鹤寿桃。三星衣褶线条自然流畅,一派戏剧人物造型,十分生动。
民国时期,景德镇的瓷雕制作技艺有了新的提高。“民国时,雕塑以福建游蛮子为较著,每一器出,景德镇所有的瓷雕艺人,也群起仿效”(《中国的瓷器》)。在福建瓷雕艺术风格的影响下,景德镇的瓷雕艺术风格遂开启了新一派。这时期,景德镇成就较高、影响较大的瓷塑大师主要有:
解放前,雕塑业是一家一户的,有大点的作坊,也有个体自主创新的,曾龙升、蔡金台便是其中的名家,也有稍有点产量的“朱茂记”,解放后**采取公私合营,以合作社的方式聚拢技术人才。“当时向国家贷款40万元,在这金鸡岭山中间开出一条路,建了雕塑合作工厂。”刘远长说这话时,用手从上到下一比划,就是“开出一条路”了。当时景德镇市区已经没有位置给雕塑瓷厂了,只能把厂址选在这东市区荒芜的山上,占地面积11公顷。一切从零开始,半年之内建厂房、造宿舍、搞生产,1957年,工艺美术瓷厂的580名员工到新厂开工。
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